养生,主要包括两方面的含义,一是延长生命的长度,一是提高生命的质量。

对于人到底能活多久, 现代科学认识也不完全相同,主要以120岁的说法为 主。那为什么生活中活到100岁的老人都不多见呢?最主要的原因就是不能够很好地认识自己,对怎样养生无所适从。

不少人囿于医学知识和对身体的了解有限,他们的养生带有一种盲目性,试问中国博大精深的古代养生,真的都适合自己吗?自己又都能够坚持多久?俗话说,知己知彼方能百战不殆。

生活点滴仔细观察,从秉性到脾性,举个很简单的例子:如果一杯热水想要让它变为温水,是加热水还是加冷水呢,还是等它自然降温变为温水?方向明确才不至于出现南辕北辙的困境。应先正确地了解自己的身体。

只有了解了自己的身体,才会知道哪些养生观点是错误的,哪些养生行为是适合自己的,只有这样才能更好地防治疾病和养生。

如何才能认识自己?

首先要尊重生命的规律。

生命规律是不可改变的,因为细胞寿命是由基因序列决定的,也就是说是先天决定的。我们常说“命由天定”就是这个意思。

每个器官时时都在按照自己的规律衰老,我们所能做的只有减少人为地损害,让这些衰老不要来得太早太快,尽可能地推迟一些,缓慢一些。

所以,良好的养生保健,只能在一定程度上推迟或延缓细胞的死亡,却无法改变必然走向死亡的规律。而保护生命不受或少受损害,推迟或减缓衰老,是切实可行并可以实现的目标。

其次是了解自己的身体。

每个人有每个人的具体情况,应该给自己把好脉,当自己的医生。如果了解自己的身体,早发觉疾病的信号,也就少受诸多痛苦。

有人说,自己又不是医生,用不着研究这么详细。有句话叫“久病成医”,大多数人是直到问题发生后,才会迫不得已“成医”的。而养生在中医角度讲表现在“治未病”,如果每个人都能充分了解自己的身体,知道趋利避害,生活中面对病痛也就会少了很多疑虑和恐惧。

要养生,先学习,充分了解自己的身体, 才能少走弯路。

了解身体,不只是了解肉体,还需要认识到情绪管理对健康的重要性,情绪能反过来作用于身体。如果你只是通过药物或运动来养生,而整天都是坏情绪,养生也必定只是空谈。

如果懂得这些, 做到整体养生,健康自然会回来。

老百姓健康意识有了提高,对保健养生越来越注重,这本是好事,但非理性的过度养生,不但不利于健康,反而有害身心。

过度养生不单单是老百姓的事情。不少所谓的养生专家是造成过度养生的罪魁祸首。

养生应该是真正符合科学理念的,是经过科学家们提炼出的符合老百姓的生活实际和习惯,对人体健康有利的部分,而现在总有人断章取义,套用一些不严谨的说法或者把老百姓的个案个例一股脑儿拿来都冠以养生的帽子。

就比如人们都喜欢跟着长寿、百岁的老人学习养生经。

其实这是一个误区,百岁老人的经验不能完全去听,因为人具有个体性差异,所以这 种经验也不具有普遍性。

中医讲究用辨证的思维去思考问题,就需要从整体上把握事物。比如伪养生专家曾经号召大家喝大量的绿豆汤治病,且不说他没有考虑到地域性的差异,不少东西环境的不同所造成的结果是不一样的。

大量喝绿豆汤更违犯了最基本的“适度性”原则,一味的听从他的忽悠还可能会造成水中毒。

另外,对养生来说,食疗和食养有着本质的区别。

拿食物去治病就应该考虑到严格的用量、禁忌症等,并且食物绝不能等同于药。

老百姓一提养生总是崇尚补,认为只要补就是养生。如果不走出这个误区,还是迈进了“过度养生” 这个怪圈。

事实上,中医对补是很严格的,且将之细分为劲补、温补和平补,根据每个人身体呈现的状况,决定该用哪种方式进补。对待养生,我们需要理性。

适当的学一些医学方面的基础知识,对提高自己的鉴别能力非常有必 要。但医学理论是不断发展不断提高的,因此我们需要用批判的眼光看问题,还要善于发现其中的亮点。

记住,不要迷信于依赖某个专家来找到某种养生的捷径。

结 语

对于养生,过于当事或是过于不当事,都是一件不理性的行为。

别忘了中国传统养生强调人与自然界的关系——人应顺应自然环境、四时气候的变化,主动调整自我,保持与大自然的和谐统一。

这一切都是起源于“自然”,追逐养生的狂热心理本身却动了“心平”,这就和顺应自然保持自我出现了矛盾,养心无道,何以养生?

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